禮記 孝經 這本書很多人都說好看,推薦給大家
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「大道之行也,天下為公。」
「禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」
「身體髮膚,受之父母。」
「孝,天之經也,地之義也,民之行也。」
所謂「禮源於俗」,《禮記》所記的不是老掉牙的「禮儀」,而是一種歷久常新的「生活體驗」。準確地說,《禮記》揭示的正是個人與他人、社會、國家,甚或是宇宙之間的「互動過程」。─劉志輝
若「自我」是船,《孝經》就是錨。船有了錨,就可以定下來,不再隨波逐流,四處漂蕩。如果我們認同“I”世代的「自我」陷於迷失之中,那麼《孝經》正是一本「導善」和「救亂」之書。─劉志輝
作者簡介
劉志輝
中國研究文學碩士(香港科技大學),宗教研究文學碩士(香港中文大學),中國語文文學碩士(香港城市大學)。現任香港公開大學人文社會科學院兼任導師。著有《香港當代文學精品:詩歌卷》(合著)、《含英咀華:通識與中國文化》(合著)、《中西大不同》(合著)、《古今大不同》(合著)。
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作者: 饒宗頤/名譽主編;劉志輝/導讀;志輝、胡平生、陳美蘭/譯注
新功能介紹- 出版社:中華
新功能介紹 - 出版日期:2013/04/01
- 語言:繁體中文
商品訊息描述:
「大道之行也,天下為公。」
「禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」
「身體髮膚,受之父母。」
「孝,天之經也,地之義也,民之行也。」
所謂「禮源於俗」,《禮記》所記的不是老掉牙的「禮儀」,而是一種歷久常新的「生活體驗」。準確地說,《禮記》揭示的正是個人與他人、社會、國家,甚或是宇宙之間的「互動過程」。─劉志輝
若「自我」是船,《孝經》就是錨。船有了錨,就可以定下來,不再隨波逐流,四處漂蕩。如果我們認同“I”世代的「自我」陷於迷失之中,那麼《孝經》正是一本「導善」和「救亂」之書。─劉志輝
作者簡介
劉志輝
中國研究文學碩士(香港科技大學),宗教研究文學碩士(香港中文大學),中國語文文學碩士(香港城市大學)。現任香港公開大學人文社會科學院兼任導師。著有《香港當代文學精品:詩歌卷》(合著)、《含英咀華:通識與中國文化》(合著)、《中西大不同》(合著)、《古今大不同》(合著)。
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